财经媒体的良知与理智
在现有的制度约束下，除了娱乐、生活、体育等等生活性的媒体之外，唯一尚算严肃而又有一定生存空间的，是财经媒体。大约从三四年前开始，财经媒体层出不穷，但真正好好地活下来、并且具有影响力的媒体，却没有几个，《财经》杂志算是个中翘楚。
ad_dst = 0; document.write("");ad_dst = ad_dst+1;三类财经媒体 根据我的理解，财经媒体大体上可以分为三大类。
第一种是娱乐性的，它们向读者提供财富故事。金钱总是招来嫉妒，但金钱也总是透着一股神秘的气息。没有钱或自认为自己不具备发财天份的人，也许不会做金钱梦；但是，已经有了一点点钱或者认为自己具有赚钱天赋的人，却最热衷于搜寻发财的奥秘。娱乐性媒体便应运而生，他们年复一年地发布世界富豪、中国富豪排行榜，用来满足那些在财富门槛上徘徊的人士的好奇心。尽管谁都知道，财富故事是不可能重复的，但财富榜样却总是被媒体疯狂炒作，其风头也许仅次于最热门的娱乐明星。在财经娱记们所编织的财富故事中，企业家差不多就是完美的，完美得跟《金光大道》一样让人无法相信。
第二类财经媒体则是实用性的。证券类媒体、以及一些不大为外人所知、但却大赚其钱的行业刊物，就属于这类媒体。它们不为行外人所知，因为它们不属于公共媒体，它们形成了一个封闭的圈子。它们是枯燥的，但对于其读者来说，具有相当高的商业价值。它们相当于定期出版的市场行情报告和投资研究报告，相当于收费低廉的大路货投资顾问。
第三类媒体则是公共财经媒体。对于这类媒体有哪些特征，我尚不能清晰表达。
不过，我可以举出我心目中的两个典型：国外，就是已经出版了160年的伦敦《经济学人》，而国内，就是北京出版的《财经》杂志。 身处转型时期《财经》难免急促紧张 眼前的这三本书，《黑幕与陷阱》、《转型中国》、《管制的黄昏》，就是最能体现《财经》杂志公共视野的文章的汇集。即使不阅读杂志本身，仅仅从这三本文集中，就可以感觉出她与上述两类财经媒体的显著区别：她没有热衷于讲述传奇般的财富故事，她没有提供多少实用性的信息和投资分析。她是办给普通读者看的，当然，这些读者需要受过一定教育，具有一定视野和理解力，并且，具有平衡的理性。他们不怎么急功近利，他们仅仅希望理解他们所处的世界，而未必指望这些知识会带来财富。
当然，相形之下，北京是干燥的，缺乏伦敦的湿润。清明的理性已经渗透在《经济学人》的骨子里，因而，在不经意间，《经济学人》能够透露出一份从容和机智；而我们的《财经》，因为身处转型时期，令人拍案而起的事情太多，因而难免有点急促紧张，有点可爱的穷凶极恶，有的时候甚至有那么一点令人不易接受的气急败坏——也许就像北京的沙尘暴。毕竟，一群过于年轻而经常变 幻的编采团队，是很难形成稳定的传统和从容的气质的。而在这个人人都惶惶如也的时代，机智简直就是奢侈品，因为知识分子的心从来都不得安顿，当然也就不可能磨砺自己的触觉，并从细微处洞悉人情与世故——具有强烈的救世情怀的编辑记者们，经常也不屑于这些不怎么宏大的感觉和叙事。 亲市场而不是亲商人 不过，不管怎么样，《财经》杂志大体上已经具备了《经济学人》作为公共媒体的品质。她没有吹捧个别的企业和企业家，相反，像《基金黑幕》一样，她甚至把“扒粪”作为一项事业。她总是把企业放在市场体系中、放到广阔的法律政治体系中观察。
总之，她向来只是理性地热爱市场，而不是盲目地偏袒追逐私利的企业和商人。 对于一家以经济为主的媒体来说，亲近企业和商人是自然而然的。然而，现实是，个别的企业、企业家，跟市场体系不是一回事。司马迁、曼德维尔、亚当·斯密、休谟等等学者雄辩地论证了，透过市场制度，无数个人对私利的追求，可以产生有益于公共利益的结果。然而，这个复杂的利益整合过程，必须以恰当的规则来约束人的兽性而教化人的社会性。如果规则是不恰当的，或者没有被公平地执行，则私利仅具有负面的破坏性。在当代中国社会，就充斥着政府设定的垄断企业，贪婪掠夺股东的上市公司，听任网站色情化的网络企业，还有周正毅之流攀附权贵、一夜暴富、忘乎所以、淫靡无耻的暴发户们。所有这些商人追逐私利的过程，并没有增进社会福利，恰恰是在摧毁市场的合作交换网络、摧毁人们之间的信任，也摧毁人们的正义感。
一个自由的市场和自由制度有益于所有商人和所有民众，但是，商人们经常不能正确地认识到他们的这一根本利益，相反，他们更愿意自作聪明地抄近路。事实上，亚当·斯密和巴斯夏都曾经这样评论过商人：商人们未必喜欢自由贸易和自由市场；即使他们确有可能从自由市场中获益，他们也未必愿意捍卫自由市场制度，因为，商人心灵会遮蔽他们的理智，使他们斤斤计较个人之得失。如此通过贿赂可以收买到特权，他们宁可去贿赂，而不愿跟具有同样想法的人合作采取集体行动改变游戏规则。“搭便车”逻辑使他们对于可能增加普遍福利的公共事务缺乏热情，反而经常不自觉地成为反自由市场的中坚。
事实上，一切政府干预措施，最坚定的支持者总是某一部分商人，因为，他们可以因此而得到政府的优惠和保护。这些商人完全可以与反自由的制度相处无间。东印度公司离不开英国重商主义政策，韩国大财阀在军人独裁统治下如鱼得水。 对于所有这些商人，采取什么样的态度，乃是判断一个媒体是否具有公共性的试金石。坚守自由市场立场的媒体，理应对于上述争取、享有并坚持特权利益的商人和企业，给予严厉批评；对于国家干预的批评有多严厉，对于这些家伙的批评就有多严厉。 财经媒体欲保持其独立性，就必须小心地不要把企业、商人等同于市场。
一个坚持自由市场的财经媒体所致力于捍卫的，从来就不是商人、资本家的特殊利益，而是一种普遍的市场制度，一种涵盖每个人的自愿的社会合作与交换体系。沿着这样的逻辑，她会自然地呼吁建立一种法治制度和正义的宪政秩序，鼓吹限制政府干预市场的权力。她相信，这样组成的一整套制度，能够让每个人按照自己的意愿，最有效地利用他人知识，追求自己的利益，并在这个过程中最有效率地利用有限的资源，也即能够公平地造福于所有人，其结果将合乎自然的正义原则。她也相信，一个公平的市场交换与合作网络，能够教化民众，培育人们的道德感和彼此的信任感。 媒体人经常大谈良知，或许，超越于特殊群体的利益考量之上，真正以公共福利为着眼点而捍卫市场制度本身，就是一家公共性财经媒体所应追求的良知。这样的良知不像悲情故事那样容易动人，因而，坚持这样的良知不仅需要激情，更需要理智。而唯有在某种相对稳定的传统中，才能够生发涵养出审慎而清通的理智来。但愿这对于《财经》杂志来说，不是一个无法实现的理想。
来源：[深圳商报]
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